Heç kimə sirr deyil ki, ABŞ-da təhsil müəssisələrində kütləvi atışmalar artıq demək olar ki, adi hala çevrilib. İndi bu, Avropa İttifaqında da baş verir. Adi cinayətkarlığı demirik hələ, xüsusilə də ABŞ-da 1930-cu illərdə qanqsterizmin və mafiyanın tüğyan etdiyi dövrü. Həmin vaxt SSRİ-də bununla feodalizm və kapitalizmin tərəfdarları — kommunizmə qarşı mübarizə aparan basmaçılar və qolçomaqlar məşğul olurdu.
Lakin indi, keçmiş sovet respublikalarında kapitalizmin bərqərar olması ilə bu hadisələr bizə də gəlib çatdı. Keçmiş sovet respublikalarında hazırda baş verən tipik amerikan üslublu qətllər marksizmin “varlıq və şüur arasındakı əlaqə” barədə elmi dəqiqliyini təsdiqləyir; yəni kapitalizmin demək olar ki, hər kəsdə vəhşi mizantropiyanı oyatdığını göstərir. Başqa cür də ola bilməz, çünki yalnız rəqabətə əsaslanan bir dünyada “hamının hamıya qarşı müharibəsi” hökm sürür.
Lakin bir çox solçu belə bir suala cavab verməkdə çətinlik çəkir: şəxsiyyətdəki qüsurlu formalaşmanın əsas mənbəyi nədir? Cavab olaraq onlar çox vaxt şəxsiyyətə qüsur gətirən təsirlərin cəmiyyət xaricində olan qüvvələrdən, məsələn başqa bir cəmiyyətə aid qüvvələrdən gəldiyini söyləməyə başlayırlar.
Amma əgər müxtəlif ayrı-ayrı cəmiyyətlərin mübarizəsi barədə boş mülahizələrə deyil, marksist ictimai-iqtisadi formasiya nəzəriyyəsinə əsaslansaq, aydın olur ki, cinayətkarlığın, o cümlədən kütləvi atışmaların mənbəyi ictimai təşkilatlanma sistemidir.
Xəstə cəmiyyət xəstə insanları yetişdirir. Sağlam cəmiyyət sağlam insanları yetişdirir. Cəmiyyət xaricində ictimai münasibətləri və hər bir şəxsiyyətin formalaşmasının materialı və hərəkətverici qüvvəsi olan həyatı tənzimləyən heç bir qüvvə yoxdur.
Şəxsi zorakılıq və deformasiyaya uğramış şəxsiyyətlər SSRİ-də də mövcud idi, bunu heç kim inkar etmir. Çünki Sovet İttifaqı kapitalizmdən kommunizmə keçid dövrünün sinfi mübarizə cəmiyyəti idi və buna görə də “köhnə dünyanın” əhəmiyyətli, çox vaxt davamlı şəkildə təkrar istehsal olunan elementlərini özündə saxlayırdı. Məsələ ondadır ki, SSRİ-də belə zorakılıq qat-qat az idi. Oliqarxiyanın danışan başları və pulla işləyən xidmətçiləri nə qədər fəryad etsələr də, bu, danılmaz faktdır.
“Dayan, dayan!” — kifayət qədər hazırlığı olmayan bir solçu burada etiraz edə bilər. “Mən artıq başa düşdüm ki, şəxsiyyət cəmiyyət tərəfindən formalaşdırılır və bununla mübahisə etmirəm. Amma bəs insanlıqdan kənarda mövcud olan qüvvələr necə olsun? Məsələn, cansız təbiətdəki qüvvələr. Hər hansı bir qasırğa (Katrinanı xatırlayırsınız? Yeni Orleanı? Və orada sanki ‘heç yerdən’ peyda olan talançıları?) və ya məhsulsuz il (kəndlilər aclıq təhlükəsini görüb taxılı gizlətməyə başlayırlar və taxıl tədarükü planlarını pozurlar) tamamilə antiictimai hərəkətlərə səbəb ola bilər.”
Şəxsiyyətdə cəmiyyətüstü və ya cəmiyyətdənkənar heç nə yoxdur. Nə qasırğalar, nə də digər dağıdıcı qüvvələr mövcud ictimai münasibətlər sistemini dəyişə bilməz. Təbiətin gücü insanlıq qarşısında ona uyğunlaşmaq zərurətini qoyur, əks halda məhv qaçılmazdır. Lakin “ünsiyyət formalarını”, qarşılıqlı münasibət formalarını insan özü öz mədəni inkişaf səviyyəsinə, ilk növbədə istehsal qüvvələrinin inkişafına uyğun olaraq müəyyən edir.
Siz Katrina qasırğasını nümunə gətirirsiniz; həmin qasırğadan sonra Yeni Orleanı kütləvi cinayətkarlıq dalğası bürümüşdü. Amma bu dalğanın mənbəyi insanın təbii yox, sosial təbiətində idi. 1966-cı ildə Daşkənddə baş vermiş dağıdıcı zəlzələni xatırlayın. Şəhər demək olar ki, məhv olmuşdu, 300 min insan bir anda evsiz qalmışdı. Və Özbəkistan SSR-in paytaxtının sakinlərinin köməyinə bütün SSRİ gəlmişdi:
Keçmiş İttifaqın bütün bölgələri dərhal reaksiya verdi. Bir həftə sonra çadırlar, dərmanlar və ərzaq gətirən eşelonlar və təyyarələr gəlməyə başladı. Sonra evlər tikilməyə başlayanda onların üzərində belə yazılar vardı: ‘Ukrayna — Daşkəndə’, ‘Moskva — Daşkəndə’, ‘Bakı — Daşkəndə’, ‘Tbilisi — Daşkəndə’, ‘Kişinyov — Daşkəndə’, ‘Alma-Ata — Daşkəndə’, ‘Rostov — Daşkəndə’, ‘Bryansk — Daşkəndə’... Rayonlar böyüməyə başladı və hər yerdə bunu kimin tikdiyi yazılırdı. SSRİ-nin hər yerindən insanlar gəlirdi. İndi sərgi kompleksinin olduğu yerdə əvvəllər sadəcə yaşıl bir sahə və yanında axan çay vardı. Həmin sahə tamamilə çadırlarla dolu idi; orada qazaxlar da, azərbaycanlılar da, ruslar da, ukraynalılar da — hamı birlikdə yaşayırdı!
Məhz buna görə də cinayətkarlığın səbəbləri məsələsində şəxsi təsəvvürlərə əsaslanıb mürəkkəb nəzəriyyələr qurmağa ehtiyac yoxdur. Elmə əsaslanaraq, cəmiyyətdə baş verən proseslərin mərkəzinə onun quruluş və fəaliyyət prinsiplərini qoymaq lazımdır. Çünki marksist hər hansı vəziyyətə “şəxsiyyət ictimai təsirlə yanaşı başqa nəyinsə də cəmidir” baxışı ilə yanaşa bilməz; hər bir şəxsiyyət cəmiyyətin xüsusi təzahürüdür.
Ədalət Abdinov
0 Комментарии