Marksizm nədir? Ona nə qədər müxtəlif təriflər verilib. Onu həm fəlsəfə, həm təlim, həm elm, həm də ideologiya adlandırırlar. Lakin marksizmin mahiyyətini ən düzgün əks etdirən tərif elmi dünyagörüşü və ya elmi baxışlar sistemidir. Bəs marksist dünyagörüşü nə üçün elmidir? Ona görə ki, o, elmi idrak metodundan — dialektik materializmdən istifadə edir. Bu metodu ictimai münasibətlərin müxtəlif sahələrinə tətbiq etdikdə müəyyən, bir-biri ilə məntiqi şəkildə bağlı və bir-birinə zidd olmayan nəticələr əldə edirik. Məhz əldə olunan nəticələrin məntiqi və daxili ziddiyyətlərsiz şəkildə bir-biri ilə əlaqəli olması onları vahid baxışlar sisteminə çevirir. Bu, bütöv, vahid və məntiqi cəhətdən əsaslandırılmış bir sistemdir; burada ictimai münasibətlərin bir sahəsindəki nəticələr digər sahədəki nəticələrlə əlaqəlidir və onlara zidd deyil.
Marksizmlə ilk tanış olduğum vaxt mənim bir neçə sualım yaranmışdı və məncə, bu suallar marksizmi yeni öyrənməyə başlayan hər kəsdə yaranmalıdır. Birinci sual belə idi: marksizmə rəqib olan başqa dünyagörüşü varmı? İnsanlığın bütün tarixi ərzində başqa heç bir elmi dünyagörüşü yaratmadığını öyrənəndə təəccübləndim. Ətrafdakı gerçəkliyi izah edən başqa bir dünyagörüşü — dini dünyagörüşü də mövcuddur, lakin o, elmi deyil.
Bu zaman başqa bir sual ortaya çıxır. Burjuaziya artıq yüz əlli ildən çoxdur ki, marksizmlə mübarizə aparır və onu daim təkzib etməyə çalışır. Bu mübarizə bir lətifəni xatırladır: siqareti atmaq asandır, mən bunu dəfələrlə etmişəm. Marksizmi təkzib etmək də asandır — onu artıq yüzlərlə dəfə təkzib ediblər. Lakin başa düşmək lazımdır ki, əgər siz bu gün də marksizmi təkzib etməyə davam edirsinizsə, deməli, əvvəlki yüz əlli il ərzindəki “təkziblər” əslində təkzib olmayıb. Bu gün marksizmin “son və qəti” təkzibi kimi təqdim olunan fikri də müəyyən müddətdən sonra yoxlayacağıq. Əgər bir neçə ildən sonra yenə də yeni, mübahisəsiz bir təkzib ortaya çıxarsa, bu o demək olacaq ki, bugünkü “təkzib” də əslində təkzib deyil.
Burjuaziyanın marksizmi təkzib etmək və nüfuzdan salmaq cəhdlərinin nə sonu, nə də həddi var. Bəs niyə belədir? Nə üçün onu indiyədək təkzib və nüfuzdan sala bilməyiblər? Nə üçün marksist dünyagörüşünü bu gün də on milyonlarla, bəlkə də yüz milyonlarla insan bölüşür?
Marksizmə birdəfəlik son qoymağın ən sadə yolu ona rəqib olacaq və ətrafdakı gerçəkliyi tam şəkildə izah edən başqa bir elmi dünyagörüşü yaratmaq olardı. İdeya ilə mübarizənin ən təsirli yolu başqa bir ideyadır. Burjuaziyanın bunun üçün hər şeyi var: həm pul, həm də bəşəriyyətin intellektual potensialı. İstənilən vaxt yaxşı mükafat müqabilində burjuaziyaya intellektual xidmət göstərməyə hazır kifayət qədər mütəfəkkir tapmaq olardı. Lakin bu edilmədi. Nə üçün?
Çünki başqa bir elmi metod yaradılmadı. Elmi metod olmadan isə elmi baxışlar sistemi yaratmaq mümkün deyil. Bəs yeni dünyagörüşünün yaradılmasında dialektik materializmə rəqib ola biləcək hansı elmi metod mövcud ola bilərdi? Burada seçim o qədər də böyük deyil. Materializmin əksi idealizm, dialektikanın əksi isə metafizikadır. Mümkün variantları hesablamaq çətin deyil.
Lakin dərhal müəyyən məhdudiyyətlər ortaya çıxır. Əgər materializmin əvəzinə idealizmi götürsək, yəni şüurun ilkin olduğunu və varlığı onun formalaşdırdığını qəbul etsək, qısa və məntiqi mühakimələr nəticəsində qaçılmaz olaraq ali ideya, ali zəka, yəni ilahi başlanğıc anlayışına gəlib çıxacağıq. Buna din deyilir və bu, artıq mövcuddur.
Yeganə variant materialist metafizikadır. Lakin metafizika dialektika ilə müqayisədə məhduddur. Belə bir elmi metod əsasında dünyagörüşü yaratmaq mümkün deyil. Buna görə də belə bir dünyagörüşü yaradılmayıb.
Adi insanların böyük əksəriyyəti ətrafdakı gerçəkliyi qiymətləndirərkən, onu təhlil və proqnozlaşdırmağa çalışarkən hər hansı elmi metoddan istifadə etmir. Buna görə də onlar dünyanın bütöv mənzərəsini əldə edə bilmir və reallığı təhrif olunmuş şəkildə görürlər. Belə insanların gəldiyi nəticələr eklektik xarakter daşıyır və tənqidi təhlil zamanı onların məntiqi uyğunsuzluqları və daxili ziddiyyətləri üzə çıxır.
Bir çox insanlar intellektual inkişafında belə bir yolla gedirlər: tarix məsələlərində bir qrup alimə, iqtisadiyyatda başqalarına, sosiologiyada isə üçüncülərə və s. etibar edirlər. Etimadın səbəbləri müxtəlif ola bilər. Lakin bu alimlərin öz baxışlarına hansı elmi metod vasitəsilə gəldikləri, bir qayda olaraq, çox az adamı maraqlandırır.
Amma belə yanaşma ilə dünyanın bütöv mənzərəsini əldə etmək mümkün deyil. Müxtəlif mütəfəkkirlərin müxtəlif sahələrdə əldə etdikləri, vahid elmi metodla bir-birinə bağlanmayan ayrı-ayrı nəticələri vahid bilik sistemində birləşdirmək cəhdləri uğursuzluğa məhkumdur. Tənqidi təhlil zamanı onların arasında qaçılmaz olaraq uyğunsuzluqlar və ziddiyyətlər aşkar ediləcək.
Beləliklə, ətraf aləmi dərk etmək və hadisələrin inkişafını proqnozlaşdırmaq üçün elmi metod — dialektik materializm lazımdır. Başqa belə metod yoxdur. Yalnız bu elmi metodu ictimai münasibətlərin müxtəlif sahələrinə tətbiq etməklə siz müəyyən nəticələr əldə etməklə kifayətlənməyəcək, həm də bir-biri ilə məntiqi şəkildə əlaqəli və ziddiyyət təşkil etməyən nəticələr əldə edəcəksiniz. Yəni baxışlar sistemi əldə edəcəksiniz.
Əgər belədirsə, onda məhz bu cür nəticələr gerçəkliyi təsvir edən nəticələr olacaq.
Ədalət Abdinov
0 Комментарии